Tên sách: Dân chủ và giáo dục - Một dẫn nhập vào triết lý giáo dục
Tác giả: John Dewey
Dịch giả: Phạm Anh Tuấn
Số trang: 448 trang
Khổ sách: 16 x 24 cm
Giá bìa: 120.000
Loại sách: bìa cứng, áo bọc
Tủ sách: Tinh hoa
Xuất bản lần đầu năm 2008
Tái bản lần thứ nhất tháng 3/2010
Tái bản lần 2: 2012
TÁI BẢN
Giới thiệu sách
Bản dịch tác phẩm kinh điển của thế giới về triết lý giáo dục nhận giải thưởng Tinh hoa giáo dục Quốc tế của Quỹ Văn hoá Phan Châu Trinh (tháng 3/2009). Tác phẩm được tái bản dưới hai hình thức xuất bản phẩm: Bìa cứng (có áo bọc, ấn bản đặc biệt dành cho độc giả sưu tầm) và Bìa mềm (có tay gập).
***
DÂN CHỦ VÀ GIÁO DỤC
Một dẫn nhập vào triết lý giáo dục
John Dewey
I. Tác giả:
John Dewey (1859-1952, Hoa Kỳ) là một nhà triết học thuộc chủ nghĩa thực dụng, nhà tâm lý học và là nhà giáo dục - thường được coi là cha đẻ của phong trào cải cách giáo dục. Năm 1875, Dewey vào học ở Đại học Vermont và nhận bằng cử nhân ở đây. Năm 1894, Dewey chuyển đến Đại học Chicago với vai trò là Trưởng khoa Triết học, Tâm lý và Giáo dục học. Năm 1896, ông thành lập Đại học Thực nghiệm, ngày nay được biết đến nhiều hơn với tên gọi “Trường Dewey”.
Dewey rời Chicago đến Columbia vào năm 1904 do có xung đột về cách quản lý Trường Thực nghiệm. Sau đó, ông trở thành một triết gia, một nhà giáo dục xuất chúng được nhiều người biết tới. Dewey nghỉ hưu vào năm 1930, mặc dù ông tiếp tục giữ cương vị giáo sư danh dự cho đến năm 1939; ông vẫn hoạt động cống hiến không ngừng cho đến khi qua đời trong ngôi nhà của mình ở New York.
II. Tác phẩm:
“Cuốn sách này là kết quả của một nỗ lực nhằm phát hiện và trình bày những quan niệm gắn liền với một xã hội dân chủ, và vận dụng các quan niệm đó vào những vấn đề của hoạt động giáo dục. Cuốn sách chỉ rõ những mục tiêu và phương pháp kiến tạo của nền giáo dục công lập xét từ quan điểm nói trên, và đưa ra đánh giá có tính phê phán các lý luận về nhận thức và sự phát triển đạo đức. Các lý luận đó đã được phát biểu trong những điều kiện xã hội trước đó song vẫn tiếp tục có hiệu lực trong những xã hội mang danh xưng dân chủ và cản trở việc thực hiện đầy đủ cái lý tưởng dân chủ. Như [nội dung] cuốn sách này sẽ dần dần bộc lộ, triết lý được trình bày ở đây gắn sự trưởng thành của dân chủ với sự phát triển của phương pháp thực nghiệm trong các môn khoa học, các khái niệm về tiến hóa của khoa sinh học, và sự tái tổ chức lại nền công nghiệp, đồng thời chỉ ra những thay đổi trong nội dung và phương pháp của giáo dục do sự đòi hỏi của những phát triển đó.” (trích Lời nói đầu)
“Trong nhà trường, sự sốt ruột muốn có được tính thống nhất về phương pháp và việc muốn có ngay những kết quả bề ngoài, là kẻ thù lớn nhất của tính cởi mở. Người thầy nào không cho phép và không khuyến khích tính đa dạng trong giải quyết vấn đề thì người thầy đó đang “bịt mắt” học sinh, xét trên phương diện trí tuệ - tức là giới hạn tầm nhìn của chúng vào một con đường mà trí óc của người thầy vừa hay cho phép. Tuy nhiên, có lẽ nguyên nhân chính của sự tôn thờ tính cứng nhắc của phương pháp lại nằm ở chỗ dường như sự tôn thờ đó hứa hẹn những kết quả mau lẹ, những kết quả có thể đo lường, những kết quả cụ thể. Thái độ suốt sắng phải có “lời giải đáp” giải thích cho phần lớn sự suốt sắng dành cho các phương pháp cứng nhắc và máy móc. Ép buộc và thúc ép thái quá đều có chung nguyên nhân, và gây ra hệ quả như nhau cho hứng thú trí tuệ linh hoạt và đa dạng.” (trích Chương XIII : Bản chất của phương tiện)
***
Trích John Dewey, Giáo dục chính là cuộc sống – Ngô Tự Lập
Thật ra, học đi đôi với hành không phải là hoàn toàn mới, nhưng ở John Dewey, nó dựa trên một quan niệm độc đáo. Nếu như trước đây người ta quan niệm giáo dục như là quá trình truyền đạt kiến thức và kinh nghiệm, hoặc là quá trình rửa tội và thanh lọc tâm hồn, hoặc nữa, một quá trình khai sáng nhằm giúp con người tự do sử dụng lý trí, thì với John Dewey, “giáo dục chính là bản thân cuộc sống” (Education is life itself).
Vì giáo dục chính là bản thân cuộc sống, nhà trường không thể tách khỏi hoạt động thực tiễn, và kiến thức không thể được áp đặt từ bên ngoài.
Vì giáo dục chính là bản thân cuộc sống, không thể có một thứ giáo dục chung cho tất cả mọi người. Người thầy phải ý thức rõ và tôn trọng sự khác biệt giữa các học sinh.
Vì giáo dục chính là bản thân cuộc sống, nó phải là quá trình của người học chứ không phải của người dạy. Giáo dục là quá trình mà người học là trung tâm.
Nói cách khác, giáo dục phải là một quá trình dân chủ sâu sắc.
***
MỤC LỤC
John Dewey, Giáo dục chính là cuộc sống
Lời người dịch
Lời nói đầu
Chương I - Giáo dục xét như là một tất yếu của sự sống
Chương II - Giáo dục xét như là một chức năng xã hội
Chương III - Giáo dục xét như là điều khiển
Chương IV - Giáo dục xét như là sự tăng trưởng
Chương V - Sự chuẩn bị, sự bộc lộ và phương pháp rèn luyện hình thức
Chương VI - Nền giáo dục bảo thủ và nền giáo dục tiến bộ
Chương VII - Khái niệm dân chủ trong giáo dục
Chương VIII - Mục tiêu trong giáo dục
Chương IX - Sự phát triển tự nhiên và hiệu quả xã hội xét như là mục tiêu
Chương X - Hứng thú và kỷ luật
Chương XI - Kinh nghiệm và tư duy
Chương XII - Tư duy trong giáo dục
Chương XIII - Bản chất của phương pháp
Chương XIV - Bản chất của nội dung
Chương XV - Giải trí và làm việc trong chương trình học của nhà trường
Chương XVI - Ý nghĩa của môn địa lý và môn lịch sử
Chương XVII - Khoa học trong chương trình học
Chương XVIII - Giá trị của giáo dục
Chương XIX - Lao động và nhàn hạ
Chương XX - Môn học lý thuyết và môn học thực hành
Chương XXI - Các môn học tự nhiên và các môn học xã hội: Thuyết duy tự nhiên và thuyết nhân văn
Chương XXII - Cá nhân và thế giới
Chương XXIII - Những khía cạnh nghề nghiệp của giáo dục
Chương XXIV - Triết lý giáo dục
Chương XXV - Những lý luận về nhận thức
Chương XXVI - Những lý luận về đạo đức
Mục lục vấn đề và nội dung thuật ngữ
Niên biểu tóm tắt về cuộc đời và tác phẩm của John Dewey
***
Một số liên kết tham khảo
- Bài giới thiệu sách trên website Nhà xuất bản
- John Dewey - người chắp bút tuyên ngôn giải phóng trẻ em – Bài trên TuanVietNam.net
- Cách nhìn - cách nghĩ của một nhà giáo dục – Lao động Cuối tuần, 22/11/2009
- Tin bài về Lễ trao giải thưởng Phan Châu Trinh 2008 - Ông Phạm Anh Tuấn đọc diễn từ nhận giải, dịch giả sách “Dân chủ và giáo dục”, nhận giải thưởng “Tinh hoa giáo dục quốc tế” (cùng với nhóm dịch giả Lê Hồng Sâm – Trần Quốc Dương cho tác phẩm “Émile hay là về giáo dục”).
